Праздник Песах можно назвать днем рождения еврейского народа. В дни его мы
отмечаем освобождение от рабства – как физического, так и духовного. Сам
праздник продолжается неделю, но подготовка к нему начинается обычно задолго до
его наступления.
Подготовка к празднику
Все, что подверглось брожению, вроде заквашенного теста, называется хамец. И
его запрещено не только употреблять, но и хранить в своих владениях на
протяжении всех дней праздника Песах. Под этот запрет подпадают такие продукты,
как хлеб, печенье, макароны, водка, виски, пиво и тому подобное.
Единственный хлебный продукт, разрешенный в Песах, – это маца, которую
изготавливают с тщательным соблюдением всех предписаний еврейского закона. В
первые два пасхальных вечера есть мацу является обязанностью.
Запрет на употребление хамец наступает утром, еще накануне праздника. По
закону, хамец в дни Песаха запрещен в любом количестве, поэтому нельзя
употреблять никакие продукты, смеси и напитки, если они содержат хотя бы
частичку хамец. Нельзя не только есть, но и пользоваться продуктами, содержащими
хамец, например, мучным клейстером.
Самый надежный способ избежать невольного нарушения запрета - приобретать для
Песаха продукты с надписью Kosher for Passover и печатью раввина. К празднику
можно купить вино, коньяк и напитки из винограда, любые мясные и молочные
продукты, многочисленные приправы и безалкогольные напитки при условии, что на
них стоит печать раввина и отметка Kosher for Passover.
Посуда, обычно употребляемая весь год, впитывает хамец, и, естественно, ее
нельзя использовать на Песах без специальной очистки. Лучше всего приобрести
отдельную пасхальную посуду. Если же у вас нет специальной посуды на Песах, вы
можете очистить повседневную по особому предписанию. Чтобы избежать ошибки,
обратитесь к раввину. Следует, однако, помнить, что очищение (кашерование) лучше
провести за несколько дней до Песах, а не в канун его.
Продажа хамец
Перед Песахом уполномочивают местного раввина продать нееврею запасы продуктов,
содержащих хамец, которыми запрещено владеть в дни Песаха, но уничтожение которых
нежелательно, а также посуду, которой пользуются в течение всего года. Все эти
вещи складывают дома в отдельном месте и закрывают на все дни праздника.
Продающий подписывает документ, уполномочивающий раввина совершить продажу. На
основании этого документа раввин продает нееврею все означенные продукты и
предметы.
После восьми дней праздника Песах раввин откупает все проданное. Только в этом случае
они могут снова пользоваться после Песаха продуктами и посудой, которые были
проданы на дни праздника. Для продажи вашего хамец вы можете воспользоваться
нашей онлайн формой, заполнив ее не позднее раннего утра 8-го апреля,
2009 г.
Поиски и сжигание хамец
За день до праздника (в 2009 г. - 7-го апреля), с наступлением вечера проводят символическую процедуру
поиска хамец. Поиск по традиции осуществляет глава семьи, держа в руках
зажженную восковую свечу, и пером птицы подбирая всякие завалявшиеся крошки.
Обычно к этому времени уже весь хамец собран, а все необходимое для еды в этот
вечер и на следующее утро (канун праздника) убрано в специальное место. Поэтому
в разных, заранее известных местах обычно оставляют десять твердых крошек хамец
(каждая завернута в бумагу) с тем, чтобы поиск хамец оказался небезуспешным.
Перед началом поиска хозяин произносит специальное благословение:
БОРУХ АТО А-ДОЙ-НОЙ Э-ЛОЙ-ЭЙНУ МЭЛЭХ ООЙЛОМ АШЕР КИДЭШОНУ БЭМИЦВООЙСОВ
ВЭЦИВОНУ АЛ БИУР ХОМЭЙЦ.
“Благословен Ты, Господь, Б-г наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими
заповедями и повелевший нам уничтожить хамец”.
Должны быть обследованы все жилые помещения, куда в течение года мог быть
занесен хамец. Обыскивают также кладовки, погреба, чердаки, гаражи и автомобили.
Следует тщательно проверить все потаенные места: дыры, трещины, промежутки между
тяжелой мебелью, стенами и полом, щели в полу и стенах и т.п.
Сразу после окончания “поиска” необходимо отречься в сердце своем от
оставшихся ненайденными частиц хамец и произнести:
“Все непресное и квасное, находящееся в каком-либо принадлежащем мне месте,
чего я не приметил и не устранил, и неизвестное мне, пусть будет считаться, как
ничто, и никому не принадлежащее, как земная пыль”.
Найденный во время поиска хамец (вместе с пером и остатком свечки) следует
положить в деревянную ложку, завернуть в бумагу, завязать и положить в надежном
месте и на виду так, чтобы, с одной стороны, он не был утерян, а с другой - не
был забыт и сожжен назавтра утром.
Канун песаха
В канун Песаха (8 апреля в 2009 г.) разрешается есть хамец только в течение первой трети дня. О
точном времени следует справиться в календаре. После окончания времени, когда
можно есть хамец, в течение еще одного часа можно продавать его неевреям и/или
уничтожить.
В день накануне праздника, примерно через час после окончания срока, до которого
разрешено есть хамец, остатки завтрака и пакетик с крошками, припрятанный со
вчерашнего вечера, сжигают на костре. При этом хозяин мысленно полностью
отказывается от каких-либо прав на хамец, который может найтись после обряда
уничтожения хамец, и произносит:
“Все непресное и квасное, находящееся в каком-либо принадлежащем мне месте,
видимое мною и невидимое, замеченное мною и незамеченное, устраненное мною и не
устраненное, пусть будет считаться, как ничто, и никому не принадлежащее, как
земная пыль”.
К концу вышеозначенного часа никакого хамеца не должно остаться в еврейском
владении. Хамец, найденный после этого, уже нельзя продавать, и он подлежит
немедленному уничтожению.
По традиции, первенцы-мужчины постятся в канун праздника. Если старший сын не
достиг еще совершеннолетия, поститься должен его отец. Т.к. этот пост носит лишь
характер памятного, то участие в трапезе, посвященной какому-то религиозному
торжеству, освобождает первенцев от поста. Обычно в синагогах приурочивают к
этому дню торжества, посвященные окончанию какого-либо трактата Талмуда, и
приглашают первенцев принять в них участие.
Сэйдер
Пасхальный Сэйдер - наиболее торжественный и значительный среди всех еврейских
обрядов. Его проводят в первый и во второй вечер праздника (8 и 9 апреля в 2009
г.), в Израиле – только в первый. Обычаи Сэйдера содержат в себе глубокий смысл. Каждый еврей должен
осознавать, что обычаи эти священны, и выполнять их нужно, не пренебрегая
никакими, даже мельчайшими деталями.
Очередность Сэйдера вы можете найти в книге “Пасхальная Агада”.
Основные заповеди и обычаи Сэйдера:
•рассказывать о выходе из Египта;
•есть мацу;
•есть марор (горькую зелень);
•выпить четыре бокала вина или виноградного сока;
•есть мацу вместе с марором ("корех");
•закончить трапезу мацой ("афикоман");
Нельзя начинать Сэйдер раньше выхода звезд, однако стоит заранее накрыть стол и
подготовить все необходимое.
Дети - главные участники Сэйдера! Тора несколько раз подчеркивает, что рассказ о
выходе из Египта предназначен в первую очередь для детей. Для того, чтобы дети
не заснули и не устали, стоит уложить их спать днем, а во время Сэйдера, в
особенности во время самого рассказа - дать им орехов или другое лакомство.
Дни праздника
Праздник Песах продолжается восемь дней. На третий день начинаются т.н. “будни
праздника” - полупраздничные дни, называемые Хол-Амоэд. Заключительные два дня -
седьмой и восьмой - являются праздничными (в Израиле – только последнний день).
В эти дни, как и в первые два дня, запрещена любая работа и огонь зажигать можно
лишь от уже горящего огня.
На восьмой день праздника во время утренней молитвы произносят поминальную
молитву "Изкор".
По хасидской традиции, заведенной еще Баал-Шем-Товом, в последний день Песаха
устраивают специальную “трапезу Мошиаха” - едят мацу и пьют четыре бокала вина.
