Статьи и эссе

Вы скажете: тоже мне чудо! Тоже мне “задачка” для еврея: растянуть немного масла не на один, а на восемь дней! Нам бы их проблемы? О, да! Нынешнее время ставит перед нами куда как более затейливые задачи и заставляет испытывать нужду в гораздо более насущных чудесах.

Способность преодолеть тьму нисходит откуда-то свыше. Поэтому мы зажигаем восемь свечей, мистическое, трансцендентальное число, говорящее о вечности. Оно на единицу больше числа семь, олицетворяющего естественный цикл.

С особым чувством заходил я в "древнерусскую святыню" – Кремлевский Дворец Съездов, который для меня был, скорее, Кремлевским Дворцом Елок. На этот раз со сцены неслись еврейские песни, а подарки раздавали совсем не организаторы мероприятия.

Ханука учит нас совершенно новому взгляду на окружающую реальность. Учит, фактически, тому, как перетаскивать кобылу, плетущуюся позади, и ставить ее впереди телеги.

Когда спрашиваешь людей, какой еврейский праздник им нравится больше всего, называют, как правило, Хануку. Чем это объяснить?

Они, покинувшие полный удобств и комфорта западный мир, чтобы десантироваться в болотную отсталость страны Востока, были подобны ханукальным менорам...

На самом деле, в свече больше духовного, чем материального. Материальная субстанция, распространяясь, истончается. А духовное, распространяясь, увеличивается и растет.

Что вернее: догма или анализ? Что явнее: откровение или эмпирика? Что весомее: фолианты Святого Писания или тома энциклопедий?..

Есть ли свидетельства того, что еврейские мысль и философия оказали влияние на греков?

Благословение, которое мы произносим перед зажиганием ханукальных огней, гласит: "Благословен Ты, Г-сподь… освятивший нас своими заповедями и повелевший нам зажигать ханукальный светильник". Но разве Ханука - это не праздник, установленный людьми?

Семь лампадок – это семь различных архетипов евреев, соответствующие высшим Сфирот и происходящим от них внутренним силам Б-жественной души. Все они должны быть направлены к центральному огню...