ГЛАВНАЯ | ПОЖЕРТВУЙТЕ ОНЛАЙН | ВОПРОСЫ К РАВВИНУ | ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ
 
Russian - Torah, Judaism and Jewish Info Еврейские праздники
Russian » Еврейские праздники » Лаг-Баомер

Лаг-Баомер - 33-й день отсчета Омера (22 мая в 2011 году) - отмечается как праздник, когда устраивают пикники и прочие увеселения, жгут костры и стреляют из лука. Множество людей посещает в этот день гору Мерон в Израиле, где находится могила великого мудреца рабби Шимона Бар Йохая (Рашби), годовщиной кончины которого и является Лаг-Баомер.

Рабби Шимон Бар Йохай, живший во втором веке нашей эры, был автором книги Зогар, основного труда Каббалы - мистического учения Торы. День своей кончины Рашби завещал своим ученикам отмечать как день великой радости.

Как объясняют хасидские мудрецы, последний день земной жизни праведника является моментом, когда "все его деяния, учение и труд" достигают окончательного совершенства и законченности. Таким образом, Лаг-Баомер - это праздник жизни рабби Шимона и раскрытия эзотерического учения Торы.

Этот день также связан с еще одним радостным событием. В Талмуде рассказывается о том, что на протяжении недель между праздниками Песах и Шавуот вспыхнувшая эпидемия унесла жизни 24 тысячь учеников рабби Акивы, "в наказание за то, что они не выказывали должного уважения друг другу" (поэтому в дни отсчета Омера принято соблюдать некоторые обычаи траура). В Лаг-Баомер же их смерть прекратилась. Поэтому другой темой этого праздника является Аават-Исраэль - обязанность любви и уважения к своему ближнему.


Обычаи Лаг-Баомера
Обычаи Лаг-Баомера
Осторожно с огнем; что общего у радуги и лука; все на демонстрацию; любимый праздник дантистов...
Хасид в Стране Чудес
Хасид в Стране Чудес
О важности изучения еврейского мистицизма - Каббалы и хасидизма.
Как себя любимого
Как себя любимого
Любовь к самому себе обязывает любить другого. Чтобы понять это, нужно разобраться, что это, в сущности, значит – "любовь к ближнему", что это за любовь, почему она необходима и как ее достигнуть.
И снова про любовь
И снова про любовь
Многие популяризаторы Иудаизма, рассуждая о заповеди возлюбить ближнего как самого себя, в подражение современным эго-потакающим мето́дам психологии призывают полюбить сначала самого себя. Однако, за этим “сначала” черед ближнего может никогда не наступить… Что имел в виду Гилель, сказав, что в этой заповеди - вся Тора? И как, в конце концов, его полюбить-то? Ближнего этого…